Читай 100 раз ежедневно:
Ля хауля ва ля куввата илля билля
«Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха»
2. Чтобы разрушить замыслы и злобу твоего врага, читай следующее дуа 500 раз ежедневно в течение 3 дней:
Йа музилла кулли джаббарин Ааниид би кахрин Азымин ва сультани
«О, Унижающий всякого упорного притеснителя великой мощью Своею и властью!»
Дуа для защиты от врага, насилия и угнетения
3. Имам Али (А) сказал: «Если угнетенный прочитает два ракята намаза, а потом прочитает 10 аят суры “Месяц” 100 раз, Аллах удалит от него зло угнетателя:
Рабби инни маглуубун фантасир
«О, мой Господь, я побежден – помоги!»
4. Имам Садик (А) сказал: «Если угнетенный прочитает два ракята намаза, а потом сделает саджда и скажет на одном дыхании (то есть будет повторять до тех пор, пока хватит дыхания):
Йа раббааху йа раббааху…
О Господь! О Господь!…
А потом прочитает аяты 50-54 суры “Звезда”, Аллах избавит его от угнетения, если Ему будет угодно». Вот эти аяты:
Ва аннаху ахляка Ааданиль ууля
ва самууда фа маа абкаа
ва каума нуухин мин каблу
иннахум каануу хум азлама ва атга
валь му’тафиката ахва
фа гашшахаа маа гашша
«И что это Он погубил первых адитов
и самудян, и не пощадил,
и народ Нуха еще раньше, — ведь они были еще грешнее и непокорнее, —
и низверг города перевернутые,
и покрыло их то, что покрыло».
5. Следующее дуа настолько эффективно против врагов, что Имам Саджад (А) читал его регулярно. От него передано: «Кто прочитает следующее дуа – даже если все люди и джинны соберутся, чтобы причинить ему вред, они не смогут это сделать». Вот это дуа:
Бисми лляхи ва билляхи ва мина ллаахи ва иля ллаахи ва фии сабиили лляхи. Аллахумма ляка асламту нафси ва илейка ваджжахту ваджхи ва илейка фаввазту амри ва хфизни би хифзи ль-иимаани мин бейни йадейа ва мин хальфи ва Ан йамиини ва Ан шимаали ва мин фауки ва мин тахти вадфаА Анни бихаулика ва кувватика фа иннаху ля хауля ва ля куввата илля билляхи ль-Алийль Азым
«Во имя Аллаха, и через Аллаха, и от Аллаха, и к Аллаху, и на пути Аллаха! О Аллах, я подчинился Тебе, и к Тебе обратил свой лик, и возложил на Тебя свои дела! Так сохрани же меня защитою веры спереди и сзади, справа и слева, сверху и снизу, и удали от меня (зло) по силе Твоей и мощи, ибо нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого!»
6. Если враг находится перед тобой, то прочитай перед ним эти слова, дабы нейтрализовать его замыслы и злобу:
Атфайту газабака йа… биля иляха илля лла
«Я потушил твой гнев, о такой-то (имя врага), через (слова) “нет бога, кроме Аллаха”».
7. Передано в «Махаджу ль-даава», что Имам Садик (А), направляясь к тирану, читал суру «Ночь могущества», потом «Йа Аллах» («О Аллах») 7 раз, а потом следующее дуа:
Инни асташфиАу илейка би мухаммадин ва аалихи салла ллааху Алейхи ва ан таглибаху лии
«Я ищу Твоего заступничества через Мухаммада и его род, да благословит их Аллах, чтобы Ты дал мне одержать над ним верх (то есть над врагом)».
8. Чтобы защитить себя и свое имущество, читай ежедневно суру «Ночь могущества» так много раз, как сможешь, при этом каждый раз произнося салават перед ней и после нее.
9. Шейх Кулейни передает, что святой Пророк (С) рекомендовал своим последователям читать 1, 2, 3, 4, 255, 256, 257, 284, 285 и 286 аяты суры «Корова» для защиты себя и своего имущества.
10. Шейх Садук сообщает, что Имам Али (А) сказал: «Кто прочитает суру “Очищение”, “Ночь могущества” и аят Курси – каждый из них по 11 раз, — перед восходом солнца, его имущество будет защищено от любого вреда».
11. Держать на теле написанной суру «Покаяние» (в виде амулета или как-то еще) защищает от врагов и служит сохранности имущества.
12. Молитва Имам Али (А) для победы над врагами:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ.
وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِيْمِ اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ يَا اَللهُ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحِيْمُ يَا اَحَدُ يَا صَمَدُ يَا اِلٰهَ مُحَمَّدٍ اِلَيْك نُقِلَتِ اْلاَقْدَامُ وَ اَفَضَتِ الْقُلُوْبُ وَ شَخَصَتِ اْلاَبْصَارُ وَ مُدَّتِ اْلاَعْنَاقُ وَ طُلِبَتِ الْحَوَآئِجُ وَ رُفِعَتِ اْلاَيْدِیْ اَللَّهُمَّ افْتَحْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَ اَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ.
Бисми лляхи ррахмани ррахим ва ля хауля ва ля куввата илля билляхи ль-Алийиль Азым. Аллахумма йиякя наАбуду ва йиякя настаАин.
Йа аллаху йа рахману йа рахиим йа ахаду йа самад йа иляха мухаммадин илейка нукилати ль-акдаму ва афазати ль-кулуубу ва шахасати ль-абсаару ва муддати ль-аАнааку ва тулибати ль-хаваиджу ва руфиАти ль-айди.
Аллахумма фтах бейнана ва бейна каумина биль хакки ва анта хейру ль-фаатихиин
«Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! И нет силы и мощи, кроме как у Аллаха, Высокого, Великого! О Аллах, Тебе мы поклоняемся, и Тебя просим о помощи.
О Аллах, о Милостивый, о Милосердный, о Единый, о Самодостаточный, о Бог Мухаммада! К Тебе направились стопы, подчинились сердца, опустились взоры и склонились выи! У Тебя просят о нуждах и к Тебе поднимаются руки! О Аллах, рассуди между нами и людьми по истине, а Ты – Лучший из рассуждающих!»
Потом повторить три раза:
Ля иляха илля ллаху ва ллаху акбар
«Нет бога, кроме Аллаха, и Аллах превыше всего!»
13. Для уничтожения врагов читай аят Курси 21 раз в течение семи дней на восходе солнца, обратившись к кибле и не разговаривая ни с кем.
14. Если ты опасаешься встречи с врагами в каком-то месте, куда должен пойти, то перед выходом из дома прочитай суру «Кадр» («Ночь могущества») шесть раз, а затем подуй в следующем порядке: направо от себя, налево от себя, перед собой, позади себя, вверх, вниз.
После этого иди, и твои враги не встретятся тебе, ин ша Аллах, а если встретятся, то не заметят тебя.
15. Для избавления от нежелательных встреч с врагами, а также их враждебных действий также очень хорошо читать 9-й аят суры «Йа.Син» (его читал Посланник Аллаха, мир над ним и родом его, прячась от мекканцев в пещере):
وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ
Ва джаАльна мин бейни айдихим садда ва мин хальфихим садда фа агшайнахум фа хум ла юбсируун
«Мы поставили перед ними преграду и позади них преграду и набросили на них покрывало, и они ничего не видят».
16. Имам Хусейн (А) сказал: Если кто-то причинил тебе угнетение, соверши гусль, потом прочитай два ракята намаза под открытым небом, а затем скажи:
اَللَّهُمَّ إِنَّ فُلاَنَ ابْنَ فُلاَنٍ ظَلَمَنِيْ وَ لَيْسَ لِىْ اَحَدٌ اُصُوْلُ بِهِ غَيْرُكَ، فَاسْتَوَفَّ لِىْ ظُلاَمَتِىْ، السَّاعَةَ، السَّاعَةَ، بِاْلاِسْمِ الَّذِىْ سَاَلَكَ بِهِ الْمُضْطَرُّ فَكَشَفْتَ مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ، وَ مَكَّنْتَ لَهُ فِىْ اْلاَرْضِ وَ جَعَلْتَهُ خَلِيْفَتَكَ عَلٰی خَلْقِكَ، فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ تَسْتَوْفِىَ لِىْ ظُلامَتِىْ السَّاعَةَ السَّاعَةَ.
Аллахумма инна (имя угнетателя) заламани ва лейса лии ахадун усуули бихи гейрук. Фаставаффа лии зуляматии, ас-саА, ас-саА. Бисми ллязи саалака бихи ль-музтарру факашафта маа бихи мин зурриин ва макканта лаху филь ард ва джаАльтаху халиифатака Аля халькик. Фа асалукя ан тусаллия Аля мухаммадин ва аали мухаммад ва ан тастауфия ли зулаамати, ас-саА, ас-саА.
«О Аллах, такой-то (имя угнетателя) совершил надо мною угнетение, и нет для меня иного прибежища, кроме Тебя! Так защити меня от его угнетения! Поспеши! Поспеши! Ради Твоего имени, которым воззвал к Тебе угнетенный и Ты удалил зло от него, и утвердил его на земле, и сделал его Твоим халифом над Твоим творением! Я прошу у Тебя, чтобы Ты благословил Мухаммада и род Мухаммада и удалил от меня мое угнетение! Поспеши! Поспеши!»
Ты не успеешь закончить это, как с твоим врагом случится то, что ты желаешь.
Хадис 497. Молитва, которую следует читать при сильном ветре
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا هَبَّتْ رِيحٌ قَطُّ إِلَّا جَثَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً، وَلَا تَجْعَلَهَا عَذَابًا. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ
Передают со слов Ибн ‘Аббаса: «Стоило подуть ветру, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, опускался на колени со словами: “О Аллах, пусть это будет Твоя милость, а не наказание!”» Этот хадис передали аш-Шафи‘и и ат-Табарани.
Аш-Шафи‘и передал хадис в “аль-Муснаде”, а ат-Табарани — сборнике “аль-Му‘джам аль-Кабир”.
Аль-Албани привел полную версию, переданную ат-Табарани: «Стоило подуть ветру, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, опускался на колени, вытягивал руки и говорил: “О Аллах, я молю Тебя о благе этого ветра и того блага, с которым он послан! Упаси меня от его зла и зла того, с чем он послан! О Аллах, пусть это будет Твоя милость, а не наказание! О Аллах, сделай его ветрами, а не ветром!”» Он же назвал хадис очень слабым. См. «Да‘иф аль-Джами‘ ас-Сагир» (4461).
Из хадиса следует, что ветер может принести людям благо, а может обратиться наказанием от Всемогущего Аллаха.
Абу Давуд, аль-Хаким и аль-Бухари в сборнике “аль-Адаб аль-Муфрад” передали со слов Абу Хурейры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ветер — облегчение от Аллаха. Иногда он приносит милость, а иногда — наказание.
Если подует ветер, то не ругайте его, а просите у Аллаха его блага и просите уберечь вас от его зла». См. «Сахих аль-Джами‘ ас-Сагир» (3564).
Следует знать, что если в текстах Корана и сунны упоминаются ветры, то речь идет о Божьей милости. Если же это слово употребляется в единственном числе, то оно указывает на наказание Аллаха. В Коране, в частности, сказано: «Мы наслали на них морозный (или завывающий) ветер в день, злосчастье которого продолжалось»;
«Знамение было и в рассказе об адитах. Вот Мы наслали на них недобрый ветер». Здесь речь идет о наказании, постигшем народ пророка Худа.
В других аятах говорится о великих благах, которые приносят добрые ветры: «Мы послали ветры, оплодотворяющие облака водой, а потом низвели с неба воду и напоили вас ею»;
«Среди Его знамений — то, что Он посылает ветры добрыми вестниками, чтобы дать вам вкусить от Его милости». По мнению комментаторов, объясняется это тем, что если ураганный ветер приносит наказание, от которого нет избавления, то после этого нечестивым людям больше не представится возможность насладиться нежным прикосновением прохладных ветров. См. «Субуль ас-Салам», т. 2, с. 100.
Дуа, которое не позволит шайтану приблизиться к вам
Шайтан – это один из самых злейших врагов человека, который все время находится вместе с ним и даже проходит по его кровеносным сосудам.
Шайтан, как известно, вредит человеку, воздействуя на его сознание, и побуждает к совершению грехов и непристойных поступков. Однако когда человек упоминает Всевышнего Аллаха, шайтан ослабевает своё внимание.
А когда он произносит «истазу», (прибегает к защите Аллаха от проклятого шайтана) шайтан отдаляется от него.
Следовательно, как только человек отвлекается от поминания Аллаха, шайтан овладевает его сердцем и начинает свои наущения, чтобы сбить с правильного пути, как об этом говорится в Священном Коране:
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
«А кто уклоняется от упоминания Милостивого Аллаха, к тому Мы приставим шайтана так, что он [шайтан] станет для него неотлучным товарищем». (сура Аз-Зухруф, 36)
То есть приставим шайтана-товарища, который будет для него постоянным спутником и будет вводить его в заблуждение, подталкивать к совершению запретного и удерживать от дозволенного.
Поэтому следует как можно больше упоминать Всевышнего Аллаха, чтобы шайтан не смог приблизиться к вам.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي التأذين أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى
«Когда звучит призыв к намазу, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает.
Также он отступает во время икамы, а когда объявление о начале молитвы завершается, он снова подступает, чтобы встать меж человеком и сердцем его, и говорит ему: “Вспомни о том-то и том-то”, о чём тот и не помышлял до начала намаза, и он делает это для того, чтобы человек, вспоминая о чём-то, забывал, сколько ракаатов намаза он совершил». (Муслим)
Существует множество различных дуа и азкаров, которые следует читать человеку, чтобы оградить себя от шайтана и всего дурного. Что же касается дуа, которое не позволит шайтану приблизиться к человеку и спасёт от его козней, то от Абу Тайяха сообщается, что однажды один человек спросил ‘Абдуррахмана ибн Ханбаша (да будет доволен им Аллах):
كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ ؟ ، قَالَ : جَاءَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَوْدِيَةِ , وَتَحَدَّرَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْجِبَالِ وَفِيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يُحَرِّقَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُرْعِبَ مِنْهُ ؟ ، قَالَ جَعْفَرٌ: أَحْسَبُهُ جَعَلَ يَتَأَخَّرُ , وَجَاءَ جِبْرِيلُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ , قُلْ ، قَالَ: وَمَا أَقُولُ ؟ ، قَالَ: قُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ , وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا , وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ ، قَالَ: فَطُفِئَتْ نَارُ الشَّيَاطِينِ وَهَزَمَهُمُ اللَّهُ
«Как поступил посланник Аллаха (ﷺ), когда к нему пришли шайтаны?» ’Абду-р-Рахман сказал:
«Шайтаны явились к Посланнику Аллаха (ﷺ) из разных мест, с гор, долин, и среди них был шайтан, у которого в руке был факел, которым он хотел сжечь Посланника Аллаха (ﷺ).
Увидев их, посланник Аллаха (ﷺ) начал пятиться назад. И тогда явился ангел Джибрил (мир ему) и сказал: “О Мухаммад, скажи!” Пророк (ﷺ) спросил: “Что сказать?” Джибрил (мир ему) сказал: “Скажи:
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ , وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا , وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا , وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ , وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ
«А’узу бикалимати Ллахи т-таммати л-ляти ля юджавизу-хунна баррун ва ля фаджирун мин шарри ма халяка ва зараа ва бараа, ва мин шарри ма янзилу мин ас-самаи ва мин шарри ма я’руджу фиха, ва мин шарри ма зараа фи ль-арзи, ва мин шарри ма яхруджу минха, ва мин шарри фитани л-лайли ва н-нахари, ва мин шарри кулли тарикин илля тарикан ятруку би-хайрин, я Рахман!»
«Я прибегаю к совершенным словам Аллаха, возвыситься над которыми (пойти против которых) не в силах ни праведный, ни нечестивый, от зла того, что Он сотворил, создал и сделал, и от зла того, что нисходит с небес, и от зла того, что восходит к ним, и от зла того, что Он создал в земле, и от зла того, что выходит из нее, и от зла искушений ночи и дня и от зла всякого приходящего, кроме того, кто приносит с собой благо, о Милостивый!»”
И погасил после этого Всевышний Аллах огонь шайтанов и уничтожил их всех до одного». (Табарани)
Также от Анаса (да будет им доволен Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
مَنْ قَالَ يعنِي إذا خَرَج مِنْ بيْتِهِ : بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، ولا حوْلَ ولا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ ، يقالُ لهُ هُديتَ وَكُفِيت ووُقِيتَ ، وتنحَّى عنه الشَّيْطَانُ
«Тот, кто произнесёт при выходе из дома:
بِسم الله تَوَكّلْتُ على الله وَ لا حول و لا قُوة إلاّ بالله
«Бисми Лляхи таваккальту ‘аля Ллахи ва ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях»
«С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, нет силы отдалиться от плохого, греховного и обратиться к благому, и нет мощи поклоняться Аллаху, придерживаться благого, кроме как от Аллаха Всевышнего», то ангел скажет в след за ним: «Ты будешь сохранен от всех невзгод, будучи взятым под защиту, и направлен ты по прямому пути». (Абу Дауд)
Также для защиты от вреда шайтанов рекомендуется читать Аятуль-Курси, суры А-Фаляк, Ан-Нас и другие подобные аяты и суры. Если человек постоянно находится в состоянии ритуального омовения, это также способствует отдалению шайтана от него.
Стоит отметить, что простое неосознанное произношение того или иного дуа, не подтвержденное нашими благими деяниями – это в большинстве случаев лишь набор красивых и непонятных слов.
Важно понимать, что защищает и отдаляет невзгоды от человека сам Всемогущий Аллах, а не ангелы, не люди и даже не дуа. Это лишь причины, которые ведут к положительному результату.
Ду’а, приносящие пользу при заболеваниях
Предостереги меня от тех бед и несчастий, которые выпали на его долю, дай мне здоровья и пусть все мои восхваления будут милостивому Аллаху (Тирмизи, Дагват: 3428).
В сборнике хадисов Тирмизи приведен рассказ, который передал Асна ибн Малик. По его словам Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), говорил: «Если ощущаешь боль, то возложи на то место руку и произнеси эту ду’а:
بِسْمِ اللهِ أّعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَ قُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ مِنْ وَعجَعِى هَذَا.
«Бисмилляхи агузу би гиззат-иляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду мин уаджаги хаза»
С именем Аллаха, полагаясь на величие и силу Аллаха ищу защиты у Него от этой болезни и ее угрозы, которая выпала на мою долю.
Ду’а, которую совершали люди, находившиеся в пещере:
В Благородном Коране говорится о группе правоверных, которые укрылись от преследователей грозивших им расправой за религиозные убеждения в пещере. Они читали следующую ду’а:
رَبَّنَا اَتِنَا مِنْ لَدُنِكَ رَحْمَةً وَ هَيَّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
«Раббана атина мин лядунка рахматян ва хейии ляна мин амрина рашада».
Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом (Аль-Кахв,10).
Эту ду’а также уместно прочесть, прежде чем приступить к какой-либо работе.
Ду’а, которую читают при головной боли:
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) при головной боли советовал читать следующую ду’а:
بِسْمِ اللهِ الْكَرِيمِ وَ أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيمِ مِن شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَارٍ وَ مِنْ سَرِّ حَرِّ النَّارِ.
«Бисмиллях ир-рахман ир-рахим. Бисмиллях иль-карим.
Ва агузу биллях иль-газим мин шарри кули гирки нарин ва мин шарри харр ин-нар».
С именем милостивого и милосердного Аллаха, с именем щедрого Аллаха.
Ищу Его защиты от угроз, которые таят в себе болезни и хвори, а также от пламени преисподней (Мавабихуль-Ляддуния).
Следующая ду’а читается когда встречаешь человека, которого настигла беда:
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал, что прочитав эту ду’а убережешь себя от несчастья, в которое попал указанный человек.
الْحَمْدُ للهِ الَّذِى عَافَانِى مِمَّا ابْتَلاَكَ بِه وَ فَضَّلَنِى عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا.
«Альхамдулиллах иллязи гафани мимма-бталякя бихи ва фаддаляни галя касирин мимман халяка тафдыйля».
Предостереги меня от тех бед и несчастий, которые выпали на его долю, дай мне здоровья и пусть все мои восхваления будут милостивому Аллаху (Тирмизи, Дагват: 3428).
Ду’а прочитав, которую можно будет просыпаться в определенное время.
Человек, пожелавший проснуться в заранее обозначенное время, должен прочитать искренне три раза суру «Каусар», и твердо уверовав во Всевышнего, пробудится ото сна в положенный час.
Сура Каусар.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ. * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّاۤ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
«Бисмиллях ир-рахман ир-рахим. Инна агътайнакаль-каусар. Фасалли ли раббика уа-нхар. Инна шанияка ху аль-абтар».
Именем милостивого и милосердного Аллаха.
Мы даровали тебе аль-Каусар (бесчисленные блага, в том числе одноименную реку в раю). Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву.
Воистину, твой ненавистник сам окажется безвестным.
Дуа для защиты
Вопрос: в одной из мечетей я нашел лист бумаги, где было написано «Дуа ат-Тахсин» (дуа для защиты). Она звучала следующим образом:
«Я ищу прибежища (защиты) у Аллаха, кроме которого нет иного божества, моего Господа и Господа всякой вещи. Я ищу прибежища у моего Господа и Господа всего сущего. Я вверяю себя Вечному, Который не умирает, и я отвращаю зло словами «Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха». Достаточно нам Аллаха и Он лучший распределитель дел.
Достаточно мне Аллаха и достаточно нам Аллаха. Достаточно мне моего Господа и не нуждаюсь я в Его рабах. Достаточно мне моего Создателя и не нуждаюсь я в Его созданиях. Достаточно мне того, Кто наделяет, и не нуждаюсь я в тех, кого наделяют. Достаточно мне Его.
Достаточно мне того, в Чьей руке власть над каждой вещью, Кто защищает всех, и от Которого нет защиты (Скажи: «В чьей Руке власть над всякой вещью? Кто защищает и от Кого нет защиты» Верующие 23:88). Достаточно мне Его. Аллах слышит тех, кто взывает к Нему и нет надежды ни на кого, кроме Аллаха. Достаточно мне Аллаха, нет божества, кроме Него.
Я вверяю себя Ему и Он Господь Великого Трона». Есть ли достоверный хадис, подтверждающий эту дуа?
Ответ: Хвала Аллаху
Эта дуа не подтверждена словами Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Нечто подобное передавалось от Ибн Аби’ль-Дуния в «аль-Фараж ба’д аш-Шида», через Халиля ибн Мурра от факиха (знатока исламского права) из Иордании, который сказал: «Мы слышали, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)…». Аль-Альбани назвал хадис слабым (даиф) в «ас-Сильсила ад-Даифа», 4173; и «Даиф аль-Джами», 4348.
Не следует обращать внимание на эту дуа, потому что она не подтверждена достоверными сообщениями от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Существует несколько дуа, которые были переданы в достоверных хадисах и этого достаточно, и не нужны нам дуа из слабых хадисов. Эти дуа защищают мусульман и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) всегда читал их, например, в качестве зикров утром и вечером. Например:
- Чтение двух последних аятов суры «Аль-Бакара» («Корова») каждую ночь. Передается, что Абу Мас’уд аль-Бадри (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры “Корова”, этого будет достаточно». Аль-Бухари, 4008; Муслим, 807. Ан-Навави (да смилостивится над ним Аллах) сказал: «Что касается слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) «этого будет достаточно», то они значат, что этого достаточно вместо выстаивания ночной молитвы (кийям уль-лейль); и достаточно для защиты от шайтана или зла. Это можно понять во всех этих смыслах».
- Дуа аль-карб (мольба во времена скорби). Сообщается, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) овладевала скорбь, он обычно говорил:
«Ля иляха илля-Ллаху-ль-‘Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-ль-‘арши-ль- ‘азыми, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-с-самаввати, ва Раббу-ль-арди, ва Раббу-ль-‘арши-ль-кaрим» (Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Кроткого, нет бога, кроме Аллаха, Господа великого престола, нет бога, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли, и Господа благородного престола)». Аль-Бухари, 6346; Муслим, 2730.
- Чтение сур «аль-Ихлас» (Очищение веры), «аль-Фаляк» (Рассвет) и «ан-Нас» (Люди). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал их перед сном, и дул на свои руки, и обтирал им те части тела, до которых мог дотянуться. Передается от Айши, что каждую ночь, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) шел спать, он соединял ладони, дул на них, затем читал «Куль хуа Аллаху ахад…» (аль-Ихлас), «Куль аузу би Рабби фаляк…» (аль-Фаляк), «Куль аузу би Рабб иннас..» (ан-Нас), затем протирал те части тела, до которых мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела. И он повторял это три раза. Аль-Бухари, 5018.
И сообщается, что Укба ибн Амир сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Слышали ли вы аяты, которые были ниспосланы сегодня ночью, подобных которым еще не было? Куль аузу би Рабби фаляк и Куль аузу би Рабб иннас». Муслим, 814.
И Аллах знает лучше.
Что следует говорить после омовения?
Существуют слова поминания Аллаха после омовения, произнесение их не является обязательным, но является желательным, так как за их произнесение полагается большая награда:
‘Умар ибн аль-Хаттаб передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Перед любым из вас, кто совершит омовение должным образом, а потом скажет: “Свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник”, — обязательно откроются восемь врат Рая, и войдет он, через какие пожелает» Муслим 234.
В версии этого хадиса, которую приводит имам ат-Тирмизи, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «О Аллах, сделай меня одним из кающихся и сделай меня (одним) из очищающихся» ат-Тирмизи 55. Достоверность этой версии хадиса подтвердили шейх Ибн аль-Къайим, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани.
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَـهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريـكَ لَـهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُـه
اللّهُـمَّ اجْعَلنـي مِنَ التَّـوّابينَ وَاجْعَـلْني مِنَ المتَطَهّـرين
/Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах уахдаху ля шарика лях, уа ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюху. Аллахумма джальни мина ттауабин уа джальни миналь-мутатаххирин/.
Также от Абу Са’ида аль-Худри передается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто совершит омовение, после чего скажет: “Свят Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме Тебя, прошу Тебя о прощении и приношу Тебе свое покаяние”, — то эти слова будут записаны на белом листе и запечатаны печатью, которая не сотрется вплоть до Судного дня» аль-Хаким 1/564. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
سُبْحـانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمدِك أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيْك
/Субханака-Ллахумма уа бихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астагъфирука уа атубу иляйк/.